师难－彭飞

今时今日，为师真难。旧日人们常以“家贫无奈做先生”慨叹执教鞭的辛酸，如今当老师虽已衣食无忧，甚至丰足有余，但接踵而来的却是另一种屡遭践踏、郁闷难伸的苦楚。

　 　不久前报章报道：有位中四学生在上课时听MP3播放机，老师当场加以没收，该学生指着老师鼻子质问，用粗活辱骂她。该学生索回播放机不果，便强抢过老师 的手提袋翻找，粗话连连。四天后，老师据情报案，学生被控上法庭。近日该学生在法庭认罪时，法官要他写信给老师，训示他：

　　“你应该在信中诚心诚意向老师道歉。她是你的老师，你应该尊重老师。你写给老师的信，必须真心，不能只是两三行字。你应该在信中解释为何那么做，犯了什么错。除了道歉，你也应该告诉老师，你要怎么改过。”

　　有老师读了此则报道，即刻剪下新闻传阅，还设置作业让学生写读后感。看着摆放桌上这篇影印剪报，毫无兴奋，只有种让人在公共场合狠狠刮上两记耳光的感觉。这年头，老师不仅难为，而且确实有难，轻易遭难，维护师道的最后防线竟是法庭。

　　四五十岁一代人教育过程中，几人没遭受父母师长鞭打而受教？当年读书时，不仅迟到逃学要鞭子伺候，测验不及格还得按及格分数计打，鞭得双手红肿仍只能自怨自艾，怪自己不争气不长进，几乎从未听闻对师长恶言相向。

　 　不过，严师年代毕竟已成为历史，我们自诩告别了贫困、愚昧与蛮横，要同第一世界争锋，事事讲求优雅，诉之文明。教育是塑造国民性前哨站，因此学校得放下 鞭子，推崇“爱的教育”，努力实现“一个都不能少”的教育理念。学生永远是个孩子，一个孩子能有多坏，教育工作者只要能付出爱心与关怀，顽石都能点头。君 不见媒体上经常有浪子回头还成材的经典报道，既宽慰了家有劣子的父母，也给校长老师当头棒喝――世界上没有不受教的学生，只有拒绝付出的老师！

　　这是新世纪老师身上背负的原罪，孺子牛架着沉重的轭，艰难地垦着教育的田。

　 　2008年伊始，中国教育界发生“杨帆门事件”，引发重大论争。北京政法大学杨帆教授由于逃课学生太多，下令关上教室大门，门外学生不服而踢门，杨教授 还因此同班上女生发生言语与肢体冲突。公众对此事件的反应是两个极端，有人猛批学生不尊师重道，学风荡然无存；有人则力挺学生，抨击教授的野蛮与专制。

　 　有个学生在网上贴了一则留言说：“老师你凭什么育人啊？一破教书匠你又凭什么来教育学生呢；我交钱了，教室就是我的地盘，我想怎样就怎样，谁也没有权力 管我，男老师碰我就是殴打学生，女老师碰我就是性骚扰我！”另有老师就此发表“逃课，是学生的自由”宣言，石破天惊地宣称他的课绝对自由解放，学生可以 “带零食来吃”、“可以睡觉”；学生可以“自由进出，可以随时退席，可以逃课，不需请假”。

万世师表孔圣人诞生地如此公然践踏师道，相对之下，我们老师受委屈而由法官代行师职，法庭上指导犯错学生写好一封悔过书，聊胜于无。况且尊师重道早隶属封建残余思想，今人推崇“吾爱吾师，但吾更爱真理”，而真理的诠释权则由“市场”掌控，由新人类拍板。

　　古代以色列流传着这样一个故事：犹太王子到一个城镇视察，要见一见该城的守卫者。人们急忙把城中的官员和护卫人员带到他面前，而他却摇摇头说：“我想见的既不是市长，也不是士兵，而是学校的教师，只有他们才是城市的真正守护者。”

　　这是一则很古老很古老的传说，特此献给所有老师，我们或许无力捍卫摇摇欲坠的师道，且伫立城门上，看历史如何为这座城市记下一笔。

(Very interesting. Can I sue my students too?)